الشاطبي

هو أبو إسحاق إبراهيم بن موسى اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي(١)، قال عنه صاحب «النيل»: «الإمام العلَّامة المحقِّق، القدوة الحافظ الجليل المجتهد، كان أصوليًّا مفسِّرًا فقيهًا محدِّثًا، لغويًّا بيانيًّا، نظَّارًا ثبتًا، ورعًا صالحًا زاهدًا، سُنِّيًّا إمامًا مطلقًا، بحَّاثًا مدقِّقًا جَدَليًّا، بارعًا في العلوم، من أفراد العلماء المحقِّقين الأثبات، وأكابر الأئمة المتقنين الثقات، له القدم الراسخ، والإمامة العظمى في الفنون فقهًا وأصولًا وتفسيرًا وحديثًا وعربيةً وغيرها»(٢).

لازم الشاطبي ابن الفخار البيري إلى أن مات، وأخذ عن كبار أئمة زمانه منهم: أبو عبد الله المقري، وأبو سعيد بن لب، وابن مرزوق الجد، وأبو علي منصور ابن محمَّد الزواوي وأبو العبَّاس القبَّاب، وكانت له مناظرات وأبحاث قيِّمة في مشكلات المسائل مع كبار أئمة عصره، أظهرت قوة عارضته وإمامته، منها: مسألة «مراعاة الخلاف في المذهب»(٣)، له فيها بحثٌ جليل مع الإمامين القباب وابن عرفة.

للشاطبي تآليف نافعة منها: «الموافقات»(٤) في أصول الفقه، و«الاعتصام»(٥) في إنكار البدع، و«الإفادات والإنشادات»(٦)، و«عنوان الاتفاق في علم الاشتقاق»، و«شرح كتاب البيوع من البخاري»، له فتاوى كثيرة ومهمة يوجد بعضها في «المعيار»(٧)، توفي رحمه الله سنة (٧٩٠ﻫ)(٨).

[تحقيق «المفتاح» (٨٨)، «أربعون سؤالا في أحكام المولود» (٥٨)، «الإنارة» (١٣١)]

 



(١) نسبة إلى «شاطبة» Jativa، مدينة قديمة في شرقي الأندلس وقرطبة كانت مركزًا لصناعة الورق في العهد الإسلامي. [انظر: «معجم البلدان» لياقوت (٣/ ٣٠٩)، «الروض المعطار» للحميري (٣٣٧)، «مراصد الاطلاع» للصفي البغدادي (٢/ ٧٧٤)].

(٢) «نيل الابتهاج» للتنبكتي (٤٦).

(٣) وقاعدة مراعاة الخلاف هي: عبارة عن إعمال المجتهد لدليل خصمه المخالف في لازم مدلوله الذي أُعْمِلَ في نقيضه دليلٌ آخرُ. [انظر: «المعيار» للونشريسي (٦/ ٣٧٧)، «شرح حدود ابن عرفة» للرصاع (٢٤٢)، «الجواهر الثمينة» لابن المشاط (٢٣٥)].

(٤) هو كتاب متداول طبع بدار المعرفة للطباعة والنشر ـ بيروت، وقد عني بضبطه وترقيمه ووضع تراجمه الأستاذ محمَّد عبد الله دراز، وطبع بالمكتبة التجارية الكبرى بمصر، كما طبع بالمطبعة السلفية بمصر ١٣٤١ﻫ، بتعليق محمَّد الخضر حسين.

(٥) مطبوع بدار المعرفة بيروت وبه تعريف السيد محمَّد رشيد رضا، وطبع أيضًا بالمكتبة التجارية الكبرى بمصر، وبدار ابن عفان بتحقيق سليم بن عيد الهلالي سنة (١٤١٢ﻫ ـ ١٩٩٢م).

(٦) طبع بمؤسسة الرسالة بيروت، دراسة وتحقيق الدكتور محمَّد أبو الأجفان سنة: (١٤٣٠ﻫ ـ ١٩٨٣م).

(٧) انظر: «المعيار» للونشريسي (١٢/ ٢٩٣) وما بعدها.

(٨) انظر ترجمته في: «نيل الابتهاج» للتنبكتي (٤٦)، «وفيات الونشريسي» (١٣١)، «لقط الفرائد» للمكناسي (٢٢٥)، «الفكر السامي» للحجوي (٢/ ٤/ ٢٤٨)، «درة الحجال» لابن القاضي المكناسي (١/ ١٨٢)، «شجرة النور» لمخلوف (١/ ٢٣١)، «فهرس الفهارس» للكتاني (١/ ١٩١)، «مجموعة مقالات في ملف خاص بالإمام الشاطبي صادرة في مجلَّة «الموافقات» الأكاديمية بالمعهد العالي لأصول الدين» ـ العدد الأول ـ سنة (١٤١٢ﻫ ـ ١٩٩٢م).

.: كل منشور لم يرد ذكره في الموقع الرسمي لا يعتمد عليه ولا ينسب إلى الشيخ :.

.: منشورات الموقع في غير المناسبات الشرعية لا يلزم مسايرتها لحوادث الأمة المستجدة،

أو النوازل الحادثة لأنها ليست منشورات إخبارية، إعلامية، بل هي منشورات ذات مواضيع فقهية، علمية، شرعية :.

.: تمنع إدارة الموقع من استغلال مواده لأغراض تجارية، وترخص في الاستفادة من محتوى الموقع

لأغراض بحثية أو دعوية على أن تكون الإشارة عند الاقتباس إلى الموقع :.

جميع الحقوق محفوظة (1424ھ/2004م - 1436ھ/2014م)