إنَّ شانئك هو الأبتر

قال تعالى: ﴿إِنَّ شَانِئَكَ﴾ [الكوثر: ٣]، أي: مبغضك. والأبتر: المقطوع النسلِ، الذي لا يولد له خيرٌ ولا عملٌ صالحٌ، فلا يتولَّد عنه خيرٌ ولا عملٌ صالحٌ.

قيل لأبي بكر بن عيَّاشٍ: «إنَّ بالمسجد قومًا يجلسون ويُجلس إليهم»، فقال: «من جلس للناس جلس الناسُ إليه، ولكنَّ أهل السنَّة يموتون ويحيا ذكرُهم، وأهل البدعة يموتون ويموت ذكرُهم؛ لأنَّ أهل السنَّة أحيَوْا ما جاء به الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم فكان لهم نصيبٌ من قوله: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ [الشرح: ٤]، وأهل البدعة شنؤوا ما جاء به الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم، فكان لهم نصيبٌ من قوله: ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ﴾ [الكوثر: ٣].

فالحذَرَ الحذرَ ـ أيُّها الرجل ـ من أن تكره شيئًا ممَّا جاء به الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم أو تردَّه لأجل هواك، أو انتصارًا لمذهبك أو لشيخك، أو لأجل اشتغالك بالشهوات أو بالدنيا، فإنَّ الله لم يوجِب على أحدٍ طاعةَ أحدٍ إلَّا طاعةَ رسوله والأخذَ بما جاء به، بحيث لو خالف العبدُ جميعَ الخلق واتَّبع الرسولَ ما سأله الله عن مخالفة أحدٍ، فإنَّ من يطيع أو يطاع، إنما يطاع تبعًا للرسول، وإلَّا لو أمر بخلاف ما أمر به الرسول ما أطيع، فاعلم ذلك واسمع وأطع، واتَّبع ولا تبتدع، تكن أبتر مردودًا عليك عملُك، بل لا خير في عملٍ أبتر من الاتِّباع ولا خير في عامله، والله أعلم.

[«مجموع الفتاوى» لابن تيمية (١٦/ ٥٢٨)]

وصيَّة عمر بن عبد العزيز رحمه الله فوق
براعة الاستهلال