أشرطة أصول الفقه | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
Skip to Content
الجمعة 19 ذي القعدة 1441 هـ الموافق لـ 10 يوليو 2020 م



أشرطة أصول الفقه


الصنف : 

العنوانsort icon استمع الرقم
6 وجوه النسخ وأقسامه
2 هل يصح تحول الواجب المحدد إلى غير محدد
2 هل يجوز تخصيص النص بمذهب الصحابي ؟
24 هل يجوز التقليد وماذا يشترط في الإتباع؟
12 هل هناك مرتبة عفو في أفعال المكلفين؟
4 هل لازم المذهب مذهب وهل يصح التكفير بالمآل؟
5 هل النهي يقتضي الفساد
13 هل النبي صلى الله عليه وسلم مشرع؟
8 هل القرأن كله حقيقة وليس فيه مجاز؟
2 هل العام يشمل جميع أفراده, فإن كان كذلك ما حكم القبض في الرفع من الركوع
9 هل الشروع في المندوب ينقلب واجبا وهل يجب فيه القضاء؟
1 هل الخبر الواحد يفيد الظن أو يفيد العلم
3 هل الأمر يفيد الفورية
4 هل الأمر في الأداب يفيد الندب أو الوجوب؟
5 هل الأمر بالشيء هو أمر بلوازمه ومقدماته وهل إطلاق هذا القول يؤدي إلى إثبات ما لا دليل عليه وهل القول بأنّ الأمر يقتضي الفور على سبيل الإحتياط والأولى يتنافى مع ما وضع في اللغة
4 مورد النسخ
1 مقتضيات الحكم
1 معنى لفظة: الجمهور
4 معنى قولهم العلم الحاصل بالمتواتر ضروري
2 معنى الشرط الجعلي
4 مسألة مواضبة النبي صلى الله عليه و سلم لفعل، مع حكم خطبة الجمعة
4 مسألة عمل الراوي بخلاف ما روى في حديث لا نكاح إلا بولى
2 مسألة تخصيص العام
3 متى يحكم بالنسخ؟
5 ما هو أحسن كتاب في المسائل التي أجمع عليها العلماء ؟
14 ما صحة تقسيم السنة إلى مؤكدة وشارحة ومؤسسة؟
6 لماذا فعلُ النبي صلى عليه وآله وسلم إذا عارض قوله لا يحمل إلى النذب إذا كان القول فيه أمر أو إلى الكراهة إذا كان القول فيه نذب
5 كيف يكون المجتهد مأجورًا إذا خالف نصًّا صريحًا
2 قياس العكس
2 قواعد في تقريره
4 قواعد المفهوم والمنطوق
1 قاعدة في فُرق اللعام
3 قاعدة في حمل المطلق على المقيد
4 قاعدة في حمل اللفظ
2 قاعدة في النهي
4 قاعدة في المطلق والمقيد
3 قاعدة في المخصص وتقسيمه
2 قاعدة في المحكم والمنسوخ والناسخ والنسخ
3 قاعدة في المجمل
2 قاعدة في المبيَّن
2 قاعدة في العام
2 قاعدة في التخصيص
1 قاعدة في الأمر
3 قاعدة في الأخذ بالمأمور به والترك المنهي عنه
1 قاعدة في أفعاله صلى الله عليه وآله وسلم
3 قاعدة النص
1 قاعدة المبيِِّن
1 قاعدة المؤول
4 قاعدة الظاهر
16 9 في معنى قول الأصوليين خرج قول النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم مخرجَ القضاء أو الفتوى 462