في النذر بمباحات الحجِّ

• عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فَقَالَ: «يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ يَعْنِي أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً»، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا، فَلْتَحُجَّ رَاكِبَةً، وَلْتُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهَا» [أخرجه أبو داود (٣٢٩٥)، وصحَّحه الحافظ في «التلخيص الحبير» (٤/ ١٧٨)، والألباني في «الإرواء» (٨/ ٢٢١)].

• عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قُلْتُ: «يَا رَسُولَ الله إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلى البَيْتِ حَافِيَةً غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ»، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكِ شَيْئًا، فَلْتَرْكَبْ وَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ» [أخرجه الترمذي (١٥٤٤)، قال الألباني في «الإرواء» (٨/ ٢٢١): «وجملة القول أن ذكر الصيام في الحديث لم يأت من طريق تقوم به الحجة»].

في حجِّ الصبيِّ فوق
في النيابة عن العاجز في الحجِّ والعمرة