طواف الوداع

· أولا: ويُستحَبُّ له أَنْ يطوف بالبيت تطوُّعًا طيلةَ مُدَّة إقامته بسبعةِ أشواطٍ، وصلاةُ ركعتين خلف المَقام إِنْ تيسَّر، زيادةَ أجرٍ وثوابٍ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ طَافَ بِالبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ»(١)، ويحرص على العمل الصالح كما سيأتي في باب أعمال الحجِّ.

· ثانيا: وإذا خَرَج مِنَ المسجد الحرام يخرج ـ عاديًّا ـ كما يخرج الناسُ مِنَ المساجد، فلا يَلتفِتُ إذا ولَّى ولا يمشي القهقرى(٢)، ويقدِّم رِجلَه اليسرى عند الخروج، ويقول: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلِّمْ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ»(٣).

· ثالثا: يجدر التنبيه إلى أنه:

إِنْ كان أهلَّ بالعمرة في غير أشهر الحجِّ وأراد مغادرةَ مكَّةَ فله أَنْ يُودِّعَ البيتَ بالطواف ليكون آخِرُ عهده بالبيت.

أمَّا إِنْ كان حاجًّا متمتِّعًا في أَشْهُرِ الحجِّ فيَحِلُّ منها حِلًّا كاملًا، ويُباحُ له جميعُ محظورات الإحرام، ويبقى إلى يوم التروية ـ وهو اليومُ الثامنُ مِنْ ذي الحجَّة ـ فيُهِلُّ بالحجِّ.

أمَّا مَنْ أهلَّ بحجٍّ مُفْرَدٍ أو بحجٍّ وعمرةٍ قارنًا ولم يَسُقِ الهديَ فيجبُ عليه أَنْ يتحلَّل بعمرةٍ(٤)؛ وأمَّا مَنْ ساق الهديَ فلا يَحِلُّ حتَّى ينحر هديَه يومَ النحر.