الفتوى رقم: ٥٦٧

الصنف: فتاوى الأسرة ـ عقد الزواج ـ آداب الزواج

في حكم وليمة العرس لمَنْ عليه دَيْن

السؤال:

الجواب:

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فالمعلوم أنَّ الوليمة واجبةٌ، فلا بُدَّ له ـ أي: العريس ـ مِنْ وليمةٍ بعد الدخول؛ لأمرِ النبِيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم عبدَ الرحمن بنَ عوفٍ رضي الله عنه بذلك(١).

وهذه الوليمةُ ينبغي أَنْ تكون ثلاثةَ أيَّامٍ عَقِبَ الدخول كما هو منقولٌ عن النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم(٢)، وأَنْ لا يقتصر في الدعوة إلى الوليمة على الأغنياء دون الفقراء، المُهِمُّ أَنْ يكونوا مسلمين مُتَّقِين لقوله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ»(٣)، وأَنْ يُولِمَ بشاةٍ أو أَكْثَرَ إِنْ وَجَدَ في ذلك سَعَةً، وأمَّا إِنْ تَعَذَّر عليه ذلك فلا يُشْتَرَطُ في الوليمة أَنْ تكون باللحم إذ تجوز بدونه، ومَنْ كان عليه دَيْنٌ فعليه أَنْ يَتَرَجَّى صاحِبَه أَنْ يُمْهِله صِيانةً لعِرْضِهِ مِنَ القَدْح فيه والوقوعِ في المحرَّمات، فإِنْ تَزوَّج وعليه دَيْنٌ فزواجُه صحيحٌ لا غُبارَ عليه، ووَجَبَ رَدُّ الدَّين الذي عليه والقضاءُ بالأحسن إِنْ أَمكنَ.

والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ٢ مِن المحرَّم ١٤٢٨ﻫ
الموفق ﻟ: ٢١ يناير ٢٠٠٧م