Fatwa numéro : 638

Type : Fatwas relatives au hadj

               Le jugement porté sur la `Omra à partir d’Et-Tan`îm

La question :

Est-ce que le fait de se mettre en état de Ihrâm⁽¹⁾ à partir d’Et-Tan`îm<sup>(2)</sup> ne concerne que `Â'icha et les femmes dont le cas est pareil au sien, ou bien il est permis à titre général ?

La réponse :

Louange à Allah, Maître des Mondes; et paix et salut sur celui qu'Allah a envoyé en qualité de miséricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ses frères jusqu'au jour de la résurrection. Ceci dit :

La `Omra à partir d’Et-Tan`îm n’est permise que pour celle qui a ses règles, et n’a pas pu, dans un tel cas, accomplir la `Omra du Hadj. Par ailleurs, la femme qui est en période de pureté n’a pas le même jugement, vu la différence qu’il y a entre elle et celle qui a ses règles ; et sur ce, les hommes n’ont, à fortiori, pas le même jugement. En effet, personne, parmi ceux qui étaient en compagnie du Prophète صلّى الله عليه و سلّم n’a fait la `Omra à partir d’Et-Tan`îm, à l’exception de `Â'ichaرضي الله عنها⁽³⁾, étant donné qu’elle avait ses règles, ce qui l’empêchait de faire Et-Tawâf⁽⁴⁾.

Pour ce, les pieux prédécesseurs renonçaient à faire la `Omra à partir d’Et-Tan`îm ; et il y a même parmi eux, qui ont déclaré qu’il est détesté de la faire. De même, les Ulémas ont indiqué que c’est une innovation en religion. Bien plus, il n’est pas rapporté d’une façon authentique que même `Â'ichaرضي الله عنها a refait cet acte. Bien au contraire, quand elle faisait un hadj, elle demeurait plutôt à la Mecque jusqu’au début du mois d’El-Mouharram, puis elle partait à El-Djouhfa<sup>(5)</sup>, d’où elle se mettait en état de Ihrâm pour faire une `Omra⁽⁶⁾.

À propos de ce sujet, Cheikh El-Islâm Ibn Taymia dit : « Il est détesté de sortir de la Mecque en ayant l’intention de faire une `Omra surérogatoire (à partir d’Et-Tan`îm) vu que c’est une innovation en religion. En effet, ni le Prophète صلّى الله عليه و سلّم ni ses Compagnons ne l’ont fait à son époque, ni au mois de Ramadan ni dans un autre mois. De plus, le Prophète صلّى الله عليه وسلّم n’a pas ordonné à `Â’icha de la faire. Il lui a, plutôt, permis de la faire pour lui faire plaisir. En outre, les Ulémas conviennent qu’il est préférable que la personne fasse Et-Tawâf au lieu de sortir de la Mecque [en ayant l’intention de faire une `Omra surérogatoire à partir d’Et-Tan`îm] »⁽⁷⁾.

Le savoir parfait appartient à Allah عزّ وجلّ, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes soit Loué, et que prière et salut soient sur notre Prophète, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ses frères jusqu'au jour de la résurrection.

Alger, le 23 Safar 1428 H

Correspondant au 12 mars 2007 G