الفتوى رقم: ١٠٠٦

الصنف: فتاوى الأسرة ـ المرأة

في حكم اغتسال المرأةِ خارِجَ بيتها

السؤال:

الجواب:

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فالمرأةُ كالرَّجل في الحكم، لا يجوز لها أَنْ تُؤخِّر صلاتَها عن وقتها المحدَّد شرعًا؛ لقوله تعالى: ﴿إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا ١٠٣﴾ [النساء]، أي: أجلًا مُحدَّدًا لا يجوز تجاوُزُه إلَّا لعذرٍ؛ ورفعُ الجنابةِ والاغتسالُ مِنَ الحيض مِنْ لوازمِ صِحَّة الصلاة؛ فإِنْ وجدَتْ حمَّامًا انفراديًّا مأمونًا في المَحَلِّ الذي نزلَتْ فيه فلها أَنْ تغتسل فيه، ولا تُفوِّت الصلاةَ عن وقتها، كما لها أَنْ تغتسل في أيِّ مكانٍ يحصل فيه الأمنُ في سفرٍ أو حَضَرٍ ـ في الفندق كانَتْ أو في غيره ـ مِنْ غيرِ انتيابٍ للحمَّامات العامَّة أو الشعبيَّة؛ لقوله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «الحَمَّامُ حَرَامٌ عَلَى نِسَاءِ أُمَّتِي»(١)، ولقوله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الحَمَّامَ»(٢)؛ لأنَّ المرأة في الحمَّامات الجماعيَّة ـ غالبًا ـ لا تستر عورتَها أمامَ النساء.

هذا، وحاجةُ المرأة في السفر للاغتسال معلومٌ بالضرورة، وإذا كان اغتسالُهَا للإحرام في الحجِّ والعمرة مشروعًا مع أنه على وجه الاستحباب ـ وهي في سفرها ـ فمِنْ بابٍ أَوْلى إذا كان الغُسلُ في حقِّها واجبًا.

أمَّا حديثُ: «وَالذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ أَحَدٍ مِنْ أُمَّهَاتِهَا إِلَّا وَهِيَ هَاتِكَةٌ كُلَّ سِتْرٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الرَّحْمَنِ»(٣)، فإنَّ ظاهِرَه محمولٌ على التكشُّف للأجنبيِّ وعدمِ الاستتار بلباسِ التقوى؛ ويدخل في النهي ـ أيضًا ـ نزعُ الثياب في الحمَّامات العامَّة؛ ذلك لأنَّ الفضيحة تحصل بالتكشُّف وعدمِ المحافظة على ما أُمِرَتْ به مِنَ التستُّر بالجلباب عن الأجنبيِّ، فينال منها ما يحرِّك شهوتَه، ويطمع في المزيد، فتقع الهتيكةُ، والجزاءُ مِنْ جنس العمل.

والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ١٥ جمادى الأولى ١٤٣٠ﻫ
الموافق ﻟ: ١٠ مايو ٢٠٠٩م