Skip to Content
السبت 23 ذي الحجة 1440 هـ الموافق لـ 24 أغسطس 2019 م

قرطبة
Cordoba

[كتاب الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل: 30]

- تعريفها في المؤلف:

المدينة الأندلسية الشهيرة أم مدائنها ومستقر خلافة الأمويين بها.

- تعريف المدينة:

قرطبة (بالإسبانية: Cordoba) مدينة وعاصمة مقاطعة تحمل اسمها بمنطقة الأندلس في جنوب إسبانيا وتقع على نهر الوادي الكبير .و على دائرة عرض (38ْ) شمال خط الاستواء، تبعد عن العاصمة مدريد بـ 393 كم و يبلغ عدد سكانها حوالي 310,000 نسمة. اشتهرت أيام الحكم الإسلامي لإسبانيا حيث كانت عاصمة الدولة الإسلامية هناك.

 

- نبذة تاريخية:

انتقل الأمويون إلى قرطبة عام 132ﻫ (750م) لدى سقوط دمشق في أيدي العباسيين وحكموها كإمارة حتى عام 316ﻫ (929م) عندما أعلن عبد الرحمن الناصر نفسه خليفة المؤمنين متنافساً بذلك مع الخلافة العباسية، ومحولاً إمارته إلى خلافة قرطبة.

وصلت المدينة لأوج مجدها في القرن العاشر في عهد حكامها العظام: الخليفة عبد الرحمن الناصر (299-349)ﻫ (912-961)م ، وابنه الحكم الثاني (349-365)ﻫ (961 -976)م و الملك المنصور بن أبي عامر(370-392)ﻫ (981-1002)م. خلافة قرطبة كانت أكبر الدول الأوروبية في القرن العاشر. وكانت منارة العلم في أوروبا والتي أخذ عنها الأوروبيين العلم عن العرب المسلمين في مجالات كثيرة منها الطب والفلك والرياضيات والكيمياء.

في العقدين (410-420)ﻫ (1020-1030)م سقطت الخلافة بسبب ثورة البربر ونشوء ملوك الطوائف الذين قسموا الدولة إلى أكثر من 12 دويلة، منهم غرناطة وأشبيلية والمرية وبكنسية وطليطلة وسرقسطة و البروازين والبداجوز. وبينما ورثت تلك الدويلات ثراء الخلافة، إلا أن عدم استقرار الحكم فيها والتناحر المستمر بين بعضها البعض جعل منهم فريسة لنصارى الشمال.

- أهم معالم قرطبة الإسلامية:

- مسجدها الجامع من أجمل ما أبدعه المسلمون في الأندلس، وقد صنفه اليونسكو كموقع تراث عالمي.

- مدينة الزهراء: التي أنشأها عبد الرحمن الناصر باسم زوجته. وقد احترقت تماماً خلال ثورة البربـر عام 410ﻫ (1020م). ويجري حاليا ترميمها.

- قصر قرطبة (Alcazar): ومنه تم السماح لكريستوفر كولمبوس عام 897ﻫ (1492م) بالسفر بحثاً عن طريق جديد إلى الهند.

- خيضرية قرطبة: والخضيرية هي حي اليهود في أي مدينة أندلسية بزمن الحكم الإسلامي.

- دار الروضة: وهي قصر «عبد الرحمن الناصر»، وجلب إليه الماء من الجبل.

 

- المصادر والمراجع:

- «معجم البلدان» لياقوت الحموي: (4/324-325).

- الروض المعطار للحميري: (456).

- «نفح الطيب» للمقري: (1/ 455 وما بعدها)

- مراصد الاطلاع للصفي البغدادي: (3/1078).