|
|
تبصير الأنام شرح أصول الولاية في الإسلام ـ مِن خُطبة الصِّدِّيق رضي الله عنه ـ [٩]
لَا تُحْكَمُ الأُمَّةُ إِلَّا بِالقَانُونِ الَّذِي رَضِيَتْهُ لِنَفْسِهَا وَعَرَفَتْ فِيهِ فَائِدَتَهَا، وَمَا الوُلَاةُ إِلَّا مُنَفِّذُونَ لِإِرَادَتِهَا؛ فَهِيَ تُطِيعُ القَانُونَ لِأَنَّهُ قَانُونُهَا، لَا لِأَنَّ... للمزيد
التصفيف الثالث والخمسون: [الباب الثاني عشر] عقائد الإيمان باليومِ الآخِر ـ ١ ـ
خَتَمَ اللهُ الرِّسَالَةَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، وَجَعَلَ رِسَالَتَهُ الرِّسَالَةَ العَامَّةَ لِلْجِنِّ وَالإِنْسِ وَالمَلَائِكَةِ، وَجَعَلَ شَرِيعَتَهُ الشَّرِيعَةَ الجَامِعَةَ لِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ البَشَرُ فِيمَا بَقِيَ [مِنْ آخِرِ] أَطْوَارِهِمْ فِي وُجُودِهِمْ... للمزيد
فصل في الظاهر
تعريف المصنِّف ـ رحمه الله ـ للظاهر لا يخرج عمَّا تقدَّم ذِكرُه عنه مِنَ التمييز بينه وبين سائر الألفاظ الأخرى، وهو أَنْ يكون اللفظُ يحتمل معنيَيْن فزائدًا، إلَّا أنَّ المعنى الذي يسبق إلى الفهم ويتبادر إلى الذهن ... للمزيد
القول السديد في شرح حديث أبي سعيد رضي الله عنه - الحلقة الأخيرة
اتَّفق العلماءُ على أنَّ الماءَ القليلَ والكثيرَ إذا حلَّتْ فيه النجاسةُ فغيَّرَتِ النجاسةُ الماءَ في طعمِه أو لونه أو رِيحِه: أنه نجسٌ لا يصلح للطهارة ... للمزيد
الرَّدُّ على الاعتراضِ على القولِ بعمومِ الاستشارةِ النِّسائيةِ
قُلتم في الفتوى رقم: (٢٨٠) بعنوان: «في حكم مشاركة المرأة سياسيًّا»: «وإذا كان لا يَحِقُّ لها أَنْ تتولَّى مَنْصِبَ الخلافةِ أو الإمامة فلها أَنْ تُشارِك ـ عن بُعْدٍ ـ في إبداءِ رأيها ... للمزيد
شهر الله المحرَّم
ـ سننٌ ومحدثاتٌ ـ
وليس لأوَّلِ شهر الله المحرَّم نصٌّ شرعيٌّ صحيحٌ يُثْبِتُ تخصيصَه بالذِّكر والدعاء والعمرة والصيام لأوَّل يومٍ مِنَ السنة بنيَّة افتتاح السَّنَة الهجرية بالصيام، ولا اختتامِها بالصيام عند نهاية السَّنَة بنيَّة توديع العام الهجريِّ؛ فما وَرَدَ مِنْ أحاديثَ في هذا الشأنِ فموضوعةٌ ومختلَقَةٌ على النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم... للمزيد
آخر الكتب والرسائل
جديد المجلة 
|
جديد الصوتيات
|
جديد المطويات |
| الزوار |
|
فوائد ونوادر
إحصائيات
عدد الزوار: 2257 زائرا من 39 دولة