حكم الاحتفال بمولد خير الأنام عليه الصلاة والسلام

لم يعرف المسلمون المَوالِدَ قبل القرن الرابع الهجريِّ، ولم يفعله السلفُ مع قيام المقتضي له وانتفاءِ المانع، ولو كان هذا خيرًا محضًا أو راجحًا لكان السلفُ رضي الله عنهم أحقَّ به مِنَّا؛ فإنَّهم كانوا أشدَّ محبَّةً للرسول صلَّى الله عليه وسلَّم وتعظيمًا له منَّا، وهم على الخير أحرصُ، كما صرَّح بذلك شيخُ الإسلام في «الاقتضاء»، عِلمًا أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ»، والمهديُّون مِنَ الخلفاء لم يفعلوا هذا العملَ، وإنَّما مصدرُ الحدثِ العُبَيْديون (الفاطميُّون) الروافض أوَّلًا، ثُمَّ تَلَقَّتْهُ عنهم الصوفيةُ مُشاكَلةً، فاتَّخذوا المولدَ النبويَّ عِيدًا دينيًّا... للمزيد

اخترنا لكم  

• في حكم الوجبات الخاصَّة بالأعياد البدعية

• في حكم الاقتراض مِن تاجرٍ في المُفَرْقَعات

• في التعاون على جبر من سبيله النصح

• في حكم الأناشيد الإسلامية والدعوة بها