الفتوى رقم: ١٥٤

الصنف: فتاوى الأسرة ـ عقد الزواج ـ آداب الزواج

في حكمِ ما يقع في الأعراس

السؤال:

الجواب:

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فالأصل في الأعراس ومظاهرِها وسائرِ مُجْرَياتها الحِلُّ والجواز، ولا يُعْدَلُ عن هذا الأصلِ إلَّا إذا اقترنَتْ به محذوراتٌ شرعيَّةٌ: مِنْ نصٍّ محرِّمٍ، أو مخالَفةٍ لمَقْصِدٍ شرعيٍّ، أو منافاةٍ للتوحيد أو لكماله، أو ما تترتَّب عليه مفسدةٌ أو نحوُ ذلك.

ومِنْ صُوَرِ المحاذير الشرعيَّة: الأمورُ المُنْكَرةُ والمظاهرُ الشركيَّة التي أَحْدَثها الناسُ في هذا الزمان، فمِنْ ذلك:

ـ الحِنَّاء للعروس التي تُخْلَطُ بالبيض ونحوِه عجنًا وطِلاءً، مصحوبةً بالاعتقاد بأنها جالبةٌ للسعادة والهناء بين الزوجين.

ـ لُبْسُ الدبلة للزوجين، مع الاعتقاد بأنها سببٌ لبقاء المودَّة بينهما، وغيرُهما.

ومِنَ المنهيَّات: وضعُ مِنَصَّةِ العروس بين النساء يجلس عليها زوجُها بحضرة النساء، وغالِبُهنَّ مكشوفاتٌ ومتبرِّجاتٌ على وجه الاختلاط وكشفِ العورات، والغناءُ المصحوب بالموسيقى، والرقصُ الماجن، وتغييرُ ألبسة العروس على وجه التبذير، وما يترتَّب عليه مِنَ النظر إلى مواضِعَ يَحْرُمُ النظرُ إليها، وغيرُها.

هذا، واللهُ أَعْلَمُ بالصواب، والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ٥ شعبان ١٤١٨ﻫ
الموافق ﻟ: ٢ ديسمبر ١٩٩٧م