في حكم سفر الحائض المحرمة قبل العمرة اضطرارًا | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
Skip to Content
الثلاثاء 19 ذي الحجة 1440 هـ الموافق لـ 20 أغسطس 2019 م



الفتوى رقم: ٩٩٧

الصنـف: فتاوى الحج - العمرة

في حكم سفر الحائض المحرمة قبل العمرة اضطرارًا

السـؤال:

أحرمت امرأة بعمرة من الميقات –وهي حائض- واضطرت بعد وصولها إلى مكة أن تسافر مع زوجها إلى المدينة النبوية من غير أداء العمرة، وهي لا تزال باقية على إحرامها لأن في نيتها الاعتمار بعد رجوعها إلى مكة، فما حكمها؟ وماذا يلزمها؟

الجـواب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:

فيُشرع للحائض أن تُحرم بالعمرة من الميقات لما أخرجه مسلمٌ في «صحيحه» عن عائشة رضي الله عنها قالت: «نَفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيسٍ بِمُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكرٍ بِالشَّجَرَةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ يَأْمُرُهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وتهِلَّ»(١)، فإن اشترطت عند إحرامها بقولها: «اللَّهمَّ مَحَلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي» المذكور في الحديث(٢) فلها أن تتحلَّل من إحرامها وإن لم تنو العودة للاعتمار ولا يلزمها قضاء ولا فدية.

فإن كانت نيةُ العودة قائمةً لأداء العمرة بعد انقطاع حيضها فإنه يكفيها الإحرامُ الأوّل لتعود إلى مكةَ وتطوفَ طواف عمرتها وهي متطهرة، فإن أحرمت بنية أخرى بعد تحلُّلها من الإحرام الأوَّلِ فتصح عمرتها ولا تجب عليها فدية دم؛ لأنَّ الحائض غير مفرِّطة في ترك واجب الطواف، وإنما المانع هو الحيض وهي معدومة الإرادة فيه والاختيار.

والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ١٨ ربيع الأول ١٤٣٠ﻫ
الموافق ﻟ: ١٥ مـارس ٢٠٠٩م


(١) أخرجه مسلم كتاب «الحج»: (١/ ٥٤٧)، رقم: (١٢٠٩)، من حديث عائشة رضي الله عنها.

(٢) أخرجه البخاري في «النكاح»: (٤٨٠١)، ومسلم في «الحج»: (١/ ٥٤٦)، عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل رسولُ الله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم على ضُباعةَ بنتِ الزبير فقال لها: «لَعَلَّكِ أَرَدْتِ الحَجَّ؟» قالت: واللهِ لاَ أَجِدُنِي إِلاَّ وجعة، فقال لها: حُجِّي وَاشْتَرِطِي، قُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي».